La familia del ministro y el evangelismo -Introducción

Texto: Génesis 12:1-8
Tema: La familia del ministro y el evangelismo
Propósito: Mostrar por la Escritura la importancia que tiene la familia del ministro cristiano en la extensión del reino de los cielos

Introducción: Tengo hoy la responsabilidad de hablar sobre el muy hermoso tema de la familia del ministro cristiano y el evangelismo. De seguro es de lo más difícil que he tenido que predicar en mis pocos años como pastor, pero que hermoso que tenga que hacerlo, pues los beneficios que recibí de este estudio son incontables. 

Me propongo en dos exposiciones presentar la manera como debemos involucrar los ministros casados a los nuestros, en la obra que Dios nos ha dado administrar como mayordomos, y en el próximo encuentro, observar un poco las dificultades que podríamos enfrentar aún de nuestra misma familia. El día de hoy veremos sólo los aspectos ideales que nos relata la Escritura, y tomaremos como ejemplo, la vida de Abraham. Les invito entonces a abrir la Biblia en Génesis 12: 1-8. Leamos.

Preposición: Por lo general cuando predicamos sobre este texto, que es tan propicio para hablar del pacto de Dios con los suyos; las promesas de bendición y un gran número de verdades relacionadas con el evangelio que aquí aparecen descritas, olvidamos casi por completo el lugar central que en el propósito del Señor tiene la familia en el cumplimiento del plan divino en la vida de los suyos.

En el pasaje que acabamos de leer, más exactamente desde el versículo cuatro (4), observamos como el Señor cumple gran parte de su pacto y el testimonio de sus verdades a través de una familia, en este caso, la de Abraham.

Oración de Transición: En nuestra exposición de hoy vamos a observar por lo menos tres razones por las que debe participar la familia, en especial la pareja, en la extensión del reino de los cielos. Iniciaremos entonces diciendo que: 

I.	Abraham inicio el cumplimiento del plan de Dios, tomando a su familia, no apartándose de ella. V4-6

Una vez el padre de la fe recibiera las órdenes divinas de salir de su tierra, en donde vivía cómodo, porque como puede observarse con total claridad en el  versículo cinco (5), los bienes del patriarca eran considerables, y de seguro no requería de cosas materiales para satisfacer sus necesidades básicas, pero entendiendo que la comodidad material y el afecto de su padre y demás parientes eras inferiores a los beneficios espirituales que le eran dados a quienes hacen parte del reino de los cielos. Es por esta certeza dada por el Espíritu de Dios, que Abraham tomo a sus más cercanos y los hizo participes de esta bendición divina.   

a.	Tomó esposa, padre (11:31; 12:4) y parientes.

Cuando Abram salió de la ciudad de UR, lo hizo en compañía de su Padre, sobrino y esposa, algunos se han atrevido a comentar sobre la situación espiritual de Taré, y que éste no era una espiritualmente buena para él como llamado de por Dios, y existen argumentos interesantes en esa dirección (V1 sal de tu parentela, de la casa de tu padre) que no vamos a explorar ahora, pero lo que si debemos resaltar es el hecho que Abraham tomó su familia e inició el servicio al Señor en compañía de su esposa.

Ahora bien, existen dos aspectos a considerar de este Patriarca, el primero de ellos es si podemos considerar el llamado de Abraham como una labor misionera o evangeíistica de algún tipo, y además, si fuere así cuan conscientes eran Abraham y su familia de esa labor a la que habían sido designados.

El primer aspecto que definiremos es la labor misionera, y es una realidad que Abraham no sólo debe ser visto como un misionero, sino, que de hecho en el llamado particular que Dios le hace al padre de Isaac, implica que dentro del propósito del Todopoderoso estaba el que Abraham testificara de la grandeza del Señor en medio de las naciones impías a donde estaba siendo trasladado, debería ser suficiente el mandato divino de salir del lugar en el que vivía el patriarca, hacía la tierra de la promesa que el Altísimo le mostraría, no obstante, mencionaremos otras razones para afirmar este punto.

Un aspecto difícil de tratar es la proclamación de la verdad divina por la boca de Abraham, sobre todo en una etapa tan temprana de la nación de Israel, sin embargo, debemos acudir a dos verdades generales para afianzar la idea de un Abraham como tipo de un misionero creyente en la tierra. La primera es el título que recibe este hombre, pues la Escritura le llama “el padre de todos los creyentes no circuncidados” (Romanos 4:11), y también “padre de todos nosotros” (Romanos 4:16) y también debemos decir que este hombre es conocido por todos como el “padre de la fe”, también es necesario que observemos el lugar tan especial que le asigna la carta a los Hebreos dentro del pueblo de Dios, que califica la vida de Abraham como de excelente testimonio, y es mostrada como ejemplo a otros creyentes para que caminen en la misma fe.

Sin embargo, el asunto más relevante del texto que nos sirve como base es la declaración del Señor que Abraham sería bendición para todas las familias de la tierra, y si bien es cierto que esto apunta a la venida de Jesucristo, debía existir un cumplimiento espiritual inmediato de esta promesa, que podemos ver en la vida de los servidores del patriarca, quienes pudieron ver el testimonio como creyente de este varón, y tal vez el ejemplo más claro lo observamos en la vida de su mayordomo Eliecer (Gen 24:27) a quien vemos reconociendo y alabando al Dios soberano, después que el Todopoderoso, actuara de manera providencial otorgándole la doncella que sería la esposa del hijo de su amo.

En cuanto a si Abraham era consciente de la importancia de su misión ante el mundo, no debemos tener dudas sobre esto, pues, el patriarca ofreció a su propio hijo ante Dios, aunque no lo sacrifico por orden expresa del Señor, mostrando su confianza en el Todopoderoso, y sabiendo que la promesa que había recibido, se cumpliría en su descendencia, empezando por aquel que había tenido con Sara, su mujer. 

Todo esto nos ofrece las razones suficientes para ver en Abraham un ejemplo claro de misionero de Dios con un propósito definido, pero que cumplía ese llamado en compañía de su familia.

b.	La importancia de cumplir el plan de Dios como una unidad (los dos son una sola carne) que hacen la voluntad de Dios (Trabajan en equipo).

El asunto que más deseamos resaltar en el día de hoy, es la forma como la familia del patriarca jugó un papel determinante para la misión que éste debía realizar, y es aquí cuando debemos acudir a los escritos del Nuevo Testamento para corroborar esta hermosa verdad y luego trazar un paralelo hasta nuestros días. Leamos Hebreos 11: 11. En este pasaje Sara es mostrada como receptora de la fe, para que a través de ella se completara parte del propósito salvador de Dios en la historia de la redención, pero yendo a lo más simple, vemos en Sara una mujer que siempre acompañó a su marido, lo asistió y que a pesar de que en algún momento sufrió de incredulidad, fue sostenida por Dios para la obra a la cual habían sido llamados.

Esto tiene una importancia práctica invaluable para nuestras vidas como ministros del evangelio, pues quienes somos casados no podemos vernos ya, como alguien que realiza un trabajo aislado, sino como un equipo que sirve al Señor de acuerdo a los roles específicos de hombre y mujer, y teniendo en cuenta los dones y las capacidades de cada uno.

No es posible creer, en situaciones que podríamos definir como normales, en un hombre que parte a “servirle al Señor” abandonando a su familia por mucho tiempo, esgrimiendo como escusa que su vocación para el servicio, no lo entiende  su esposa, y mucho menos lo comparte. De seguro el que no entiende o por lo menos no interpreta adecuadamente los eventos es el ministro, que no se da cuenta que lo primero que debe arreglar es su relación marital. 

En la primera carta del apóstol Pablo a Timoteo 3:4, unos de los requisitos, o exigencias al ministro cristiano es que gobierne bien su casa, y la razón que ofrece la Escritura es que el que no sabe gobernar su casa, ¿cómo cuidará de la Iglesia de Dios? Pues se enfrenta a un reto mayor, de más responsabilidad y con más personas a su cargo, con caracteres diferentes y un centenar de situaciones que lo llevarán al límite de la presión, y es allí donde debe contarse con una familia sólida que respalde la vida emocional del ministro.

Esto nos conduce a un tema muy interesante y es la importancia del testimonio cristiano en medio del mundo pagano.

c.	Enfrentaron la adversidad y las necesidades juntos. 

Aunque el llamado de Dios al ministerio es para un hombre en particular, no podemos ignorar que su familia debe ser capacitada para que entienda esta nueva condición de servidores del Señor, naturalmente, el sentir en el corazón de la esposa y los hijos es dado por el Espíritu Santo en el interior de los creyentes, pero nuestra obligación como servidores, con un poco más de conocimiento en la palabra de Dios, es la de enseñar a nuestras mujeres e hijos; tomando el ejemplo de Cristo que tomó a la iglesia y la santificó y purificó para sí mismo (Efesios 5: 26), pero lo hermoso de este pasaje es que concluye que esta santificación la realizó el Señor a través del lavamiento del agua por la Palabra, es decir, nuestra labor de enseñanza no se limita al templo de la iglesia o a los lugares en donde nos reunamos, sino que es una exigencia para el pastor entrenar a los suyos en el conocimiento del Santo.

Solo una familia fundamentada en la fe puede soportar los retos del ministerio cristiano en nuestro mundo. Hace algunos años conocí dos ministros, uno de ellos viajaba continuamente a proclamar el evangelio pero excluía a su mujer de este trabajo, utilizando la excusa de que su labor no era comprendida, las capacidades teológicas y bíblicas de este hombre eran reconocidas por muchos, pero el resultado de su obra nunca fue el más adecuado. 

En la misma ciudad había también una familia de creyentes, cuyo padre era pastor, en realidad su conocimiento de la teología era rudimentario y aunque era buen lector, por lo general no era capaz de exponer con calidad la Biblia, pero aunque era un buen creyente, lo que todos comentaban de él y por lo que muchos se acercaban a la congregación que dirigía, era su buen testimonio cristiano y familiar, el amor hacia su esposa era notable y el de ella hacia él; sus hijos lo admiraban y respetaban, y para ellos no existía en el mundo un mejor pastor que su padre, y en realidad eso fue éste hombre para los suyos.

Un ministro ya no puede pensar como una mente solitaria e individual, sino que debe pensar en quienes son también su vida, incluso aquellos que vendrán después de él, para que Dios siga siendo glorificado en su familia.  En esto vamos a ocuparnos en nuestro siguiente aparte.

II.	Abraham vio el beneplácito de Dios, cuando el Señor le mostró, que las bendiciones del reino también eran para su descendencia. V7.

Nuestro mundo actual se caracteriza por un creciente individualismo, quienes no temen a Dios parecen ver en el matrimonio y la familia un obstáculo para el logro de sus aspiraciones personales, confundiendo el concepto de éxito, con la posición social, laboral y la seguridad económica, que al final de sus días no podrán compartir con ninguno a causa de la soledad.

Una idea muy parecida se nos vendió a muchos de los que nos preparábamos para el ministerio cristiano, cuando aún en los seminarios nos planteaban la idea de la misión en solitario sin la participación de la familia en la extensión del reino de los cielos, ignorando que Dios mostró su amor y propósitos justamente a través de los pactos.

a.	La salvación es individual, los pactos colectivos

Es por todos sabidos que la salvación es un concepto individual, de creencia personal en Jesucristo, y que se recibe cuando el Santo Espíritu la aplica en cada uno de los corazones que previamente han sido dotados con el don del arrepentimiento; pero es cierto también, que los pactos del Señor son colectivos, y que su voluntad perfecta nos habla de un pueblo al que le es dado a conocer esa salvación.

En el versículo siete (7) del texto que estamos utilizando como base, vemos una de las promesas quizá más estimulantes para los creyentes que sirven al Señor, pues incluye a los suyos. Y aunque el primer significado de la misma, es particular para Abraham en el sentido que el pueblo que descendía del patriarca, recibiría la tierra en donde él estaba, y de hecho podemos decir que Dios cumplió su promesa, sin embargo, hay un sentido espiritual y mucho más profundo, cuando hablamos de la descendencia de Abraham.

Antes de seguir con la idea, debemos aclarar algunas cosas para evitar la tentación de forzar el texto, y que por esto nuestras posteriores aplicaciones se nos derrumben. En primero lugar sabemos que las promesas hechas por el Señor a los patriarcas, no podían ser únicamente materiales, porque de ser así, todo lo relacionado con la salvación y la vida eterna, sólo tendría significado temporal, y las verdades relacionadas con el gozo eterno de los fieles en la presencia de Dios y el castigo de los impíos, no tendrían significado, esto lo podemos corroborar en la carta a los Hebreos capítulo 11: 8-10, en donde el autor inspirado, pone en perspectiva el asunto y muestra la superioridad de las cosas espirituales.

Ubiquémonos entonces en esta promesa, teniendo presente todo lo que hemos observado, podemos mirar con los ojos del N.T., lo que el Señor está prometiendo, y es una heredad mucho mayor de la que podríamos tener en la tierra, pero esta herencia, no es para un solo ser, pues estas grandes bendiciones también son para un grupo de personas que tienen la misma fe de Abraham y que son sus descendientes espirituales. Volvamos ahora a los efectos inmediatos de la promesa en la familia del padre de la fe, pues es un hecho que Dios estaba bendiciendo a los que eran de su casa, a la familia que unida cumplía el mandato, y también cuidaban de guardar las ordenanzas del pacto.

Una verdad muy sencilla y edificante que podemos tomar del texto, es que nuestro servicio a Dios debería significar gozo en gran medida para los nuestros, primero para nuestra familia, y múltiples beneficios para todos aquellos que a través de nuestra vida, son afectados de buena manera por la predicación del santo evangelio de Jesucristo. 

Deseo cerrar este punto mencionando brevemente que la familia es también importante porque:

b.	La salvación se besa en la representatividad, nuestro hermano mayor, Jesucristo, es nuestra cabeza federal, Cristo es la cabeza de la Iglesia, el Señor es el esposo de la iglesia.

Además sabemos que en toda la Escritura aparece la verdad relacionada con la representatividad, y la familia del ministro es también un maravilloso ejemplo que debemos considerar, porque así como Cristo trabajó con su familia espiritual, y la mayoría de los santos en la Biblia trabajaron con sus familias de sangre, nosotros estamos llamados a trabajar juntamente con los nuestros en la extensión del reino.

Repetimos, entendemos que la salvación es individual, y que humanos caídos no representamos a la familia, de una manera federal como si lo hace nuestro Redentor Jesucristo, no obstante, nuestras acciones tendrán un efecto definitivo en las actuaciones que en pro del reino de los cielos tengan los nuestros. Es por eso que requerimos de forma urgente, entrenar en el conocimiento de la palabra de Dios a nuestra familia, e involucrarlos en la mayor parte de las actividades que la congregación realice, pero también es necesario que les recordemos que la salvación es un asunto urgente, y que el arrepentimiento debe ser proclamado entre los amigos y demás personas cercanas.

Tales actitudes son ilustradas de manera adecuada en algunas cualidades del padre de la fe, entre las cuales vamos a mencionar algunas en nuestra última parte de la exposición.

III.	Abraham fue cimentado en la fe y transformado en un adorador convencido de la suficiencia de quien lo llamó a la luz admirable y de esta forma afectó a los suyos V8.

La única manera en que un pagano llegaría a ser santo, es por la obra invisible, interna y poderosa que el Espíritu Santo, que transforma nuestro ser por completo. En Abraham observamos que posterior al llamado, se evidencia una profunda y genuina vida devocional y de entrega a Dios que se refleja en su obediencia y consagración junto con los suyos. 

a.	El significado del altar

Levantar un altar significaba una abierta confesión de la religión que se profesaba se declaraba la fe en la promesa recibida de Dios y se daba inicio a la adoración al único y verdadero Dios. Este versículo aunque no se refiere a la primera vez que se levanta un altar, antes lo había hecho Abel y Noé, es importante porque después de esta acción los descendientes de Abraham siguieron haciéndolo, hasta alcanzar formas más elaboradas, pero todas ellas bajo la guía divina que estableció los requisitos para la adoración verdadera.

Lo que deseamos resaltar aquí, es que el ejemplo de Abraham, sobre los suyos, es tan relevante para su descendencia, que la práctica piadosa se prolongó durante el resto de la historia de la nación Israelita. En nuestro tiempo, los ministros estamos obligados a llevar una vida piadosa, que edifique a los nuestros, pero que también los desafíe al servicio. No estoy hablando del llamado al ministerio que es una obra soberana del Señor, y que no podemos entrar a mirar porque se encuentra cerrado a la curiosidad humana, pero es igualmente cierto que los ministros tenemos que levantar a nuestras familias como si este servicio dependiera de nosotros.

La última parte que deseo compartir, tiene que ver con el significado y resultado que tiene en la familia del ministro la invocación del nombre de Jehová  

b.	El significado de invocar a Dios (Tenerlo como Soberano de su vida por encima de los ídolos de las naciones)

Invocar el nombre de Jehová, significa rogarle como a Dios es decir, una dedicación exclusiva a quien se ha dado a conocer como Creador y Salvador. La invocación nos muestra dos personas que intervienen en el acto: “Quien invoca o clama y aquel a quien se invoca. Se supone una supremacía de aquel que es invocado, y una dependencia de quien invoca.” La salvación fue dada por el Señor para quienes invocan su nombre, y sólo su nombre. 

Cuando Abraham realizó este acto público, estaba testificando ante los suyos y ante extraños, que no serviría a los ídolos de las naciones, sólo al Dios que lo había llamado y esto incluía una poderosa enseñanza para los de su casa, comenta Matthew Henry sobre este pasaje: “Donde quiera que Abraham tuvo una tienda de campaña, allí tuvo Dios un altar santificado por la oración. Las personas que habían adquirido en Harán, siendo seguidores, habían de ser buenos discípulos y seguir aprendiendo. El culto familiar es un método antiguo; no es una invención moderna, sino la vieja costumbre de todos los santos. Donde quiera que vayamos, no dejemos de llevar siempre con nosotros la devoción al Señor.”

Conclusión: Pensemos que en esta maravillosa misión que tenemos en la tierra, no estamos solos, Dios nos ha dado a la mayoría de nosotros una familia con quienes contar, un mujer que es ayuda idónea, y unos hijos que crecerán en sujeción y temor al Señor, y que muchos de ellos continuarán en el servicio ministerial. Que privilegio, poder servir, luchemos por hacerlo bien, como para el Señor. Amén.      
Tema expuesto en la convención bautista en el municipio de Curutí (Santander), en el mes de enero de 2010. Por el hermano Alexander Mercado Collante.